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lundi 22 septembre 2025

Orchestre de harem dans l’Empire Ottoman et musiciennes


 Orchestre de harem dans l’Empire Ottoman :

Source : Arşiv Haber Arama I Son Dakika Arşiv I Fikriyat.

La Valide Pacha la Princesse Emine Ilhamy est à gauche à la cithare.


Qui est la Valide Pacha la Princesse Emine Ilhamy.

La mère du Khedive Abbas Hilmi Pacha, Emina Ilhamy (arabe : امینه الهامی ; turc : Emine İlhami ; 24 mai 1858 - 19 juin 1931) également Amina Ilhami, était une princesse égyptienne et membre de la dynastie Muhammad Ali. Elle fut la première Khédiva d'Égypte de 1879 à 1892, en tant qu'épouse du Khédive Tewfik Pacha, et Walida Pacha de leur fils Khédive Abbas Hilmi II de 1892 à 1914.

La Valide Pacha la Princesse Emine Ilhamy elle avait deux orchestres, Oriental et occidental Composés de filles.

Piano et femme ottomane au XIXe siècle.

Le siècle est une époque où l'Empire ottoman a subi des changements majeurs dans les domaines administratif et social. Outre le changement structurel de l'État, de nombreux changements sont observés dans le domaine social. 

L'un de ces changements sociaux est la transformation musicale. 

Avec l'acceptation de la musique occidentale dans les terres ottomanes, le piano, l'instrument le plus important de cette musique, s'est répandu à la fois dans le palais ottoman et parmi les «citoyens ottomans» en tant que symbole de l'apparence européenne et de l'esthétique musicale. Ces vents de changement incluent également la femme ottomane. 

Les femmes sultanes, filles d'hommes d'État et de familles aisées commencent à recevoir des cours de piano par l'intermédiaire de tuteurs privés. 

La transformation musicale devient une étape qui facilitera la participation des femmes à la vie sociale. Une femme ottomane talentueuse montre son habileté à jouer du piano. 

Des pianistes et compositrices extraordinaires émergent à la fois du palais et de la société. 

Dans cette étude, il s'agit d'expliquer la transformation sociale en évaluant le processus de transformation musicale ottomane à travers les femmes ottomanes pianistes et interprètes de piano.  
(Academic Journal of History and Idea » Home (dergipark.org.tr) )

Orchestre de harem dans l'Empire ottoman : 

Harem-i Hümayun Lorsque la période entre les années où la musique turque ottomane a commencé à se former et à s'identifier dans le palais et les années où le palais a perdu son pouvoir politique, lorsqu'on l'examine en termes de musiciens, on voit que toutes les assemblées musicales tenues en présence du sultan était composé de chanteurs masculins, de joueurs de saz et de compositeurs. Bien que l'existence d'ensembles musicaux composés de femmes soit déterminée selon les sources; La performance a été jouée dans des assemblées musicales entre femmes et dans le harem. 

Selon les documents visuels et écrits appartenant au palais ottoman; Les instruments joués par les femmes à l'intérieur et surtout dans le harem étaient joués par les hommes à l'extérieur et lors des festivités tenues en présence du sultan. Par exemple, bien que Derviş Ali définisse le kemençe comme un instrument féminin dans son œuvre Risale-i Musiki, on ne voit pas que l'instrument était joué par des femmes, en particulier dans les festivals et les spectacles en plein air organisés en présence du sultan. 


LIEUX POUR LA PERFORMANCE ARTISTIQUE FÉMININE 

Lorsque les lieux de représentation des femmes sont examinés, nous rencontrons des lieux tels que le harem du palais, le harem du manoir de la ville, le harem du manoir du village et les divertissements au henné. S'il est préférable pour les femmes de jouer des instruments dans les harems de palais et de manoirs, on peut comprendre que le talent de la danse est au premier plan plutôt que l'instrument et la voix dans les manoirs de village et les harems de province. Les cours de musique font partie des habitudes de la vie quotidienne dans le harem du palais. 


OÙ AVONS-NOUS APPRIS DES ŒUVRES DE MUSIQUE FÉMININES ? 

Les œuvres d'art les plus élémentaires dans lesquelles les femmes étaient représentées avec de la musique dans l'Empire ottoman étaient des miniatures. Ces miniatures représentaient l'intérieur du palais et principalement des scènes de mesk. Dans la miniature de la période Fatih du XVe siècle, les femmes jouant du çeng et du tambourin exécutent de la musique avec les hommes. Tursun Bey, qui a vécu sous le règne de Mehmet le Conquérant, parle des concubines muganniyes et des instruments dont elles jouaient tout en décrivant le mariage circoncisif des enfants de Fatih. Ali Ufki, d'origine polonaise, qui était dans le palais ottoman au XVIIe siècle, parle des activités musicales dans le harem du palais et explique en détail les femmes jouant des instruments et dansant au mariage du sultan. 


CONSERVATOIRE DES FEMMES 


Alors que les hommes continuaient dans le meşkhane d'Enderun, les femmes continuaient dans le Harem-i Hümayun ou dans les manoirs à l'extérieur du palais avec leurs professeurs de musique leur donnant des cours. La meşkhane pour les femmes, où elles ont reçu une éducation musicale, a créé un environnement de conservatoire pour elles, et en tant que musiciennes instruites, les femmes ottomanes ont pu gérer plus efficacement la musique et la danse dans le palais et dans la ville, dans le confort d'être éduquées dans musique urbaine, et développe une identité musicale. Les femmes qui ont été éduquées à la musique ont non seulement continué la musique dans le cadre de la vie quotidienne, mais ont également poursuivi leur travail dans le harem en tant qu'instrumentistes et compositrices et ont atteint le niveau d'enseignantes. 


ORCHESTRE FÉMININ HAREM-I HUMAYUN 


La musique a également eu sa part dans le processus de renouveau de l'Empire ottoman. Chaque sultan au début; Il se souciait de l'éducation de ses épouses, de ses filles et de son harem dans le domaine de la musique, et faisait venir des professeurs et des instruments pour leur éducation. Les développements musicaux étant suivis dans le harem, où l'orchestre des hommes ne pouvait entrer, les femmes formaient leur propre fanfare composée d'instruments de cuivre. Cet orchestre de femmes de 80 personnes était dirigé par une femme appelée Tambur Major, la première femme chef d'orchestre de l'Empire ottoman. L'orchestre était composé d'instruments tels que la clarinette, la flûte et le premier jeu de tuyaux au premier rang, et le deuxième jeu de tuyaux, la trompette, le tambour et la cymbale aux deuxième et troisième rangées. Les membres de l'orchestre de femmes du harem, dont les fondations ont été posées sous le règne d'Abdülmecid, ont pris des cours de piano en plus de ces œuvres, et des compagnons formés par Donizetti Pacha, en particulier Dürr-i Nigar Hanım, ont également donné des cours de piano et composé des compositions. . L'orchestre féminin de Harem-i Hümayün a au moins autant de succès que l'orchestre masculin de Muzıka-ı Hümayün. 


A la naissance de Vahdettin en 1861, l'orchestre Muzika-ı Hümayün jouait devant la porte dans le jardin du palais, et l'orchestre des femmes jouait à son tour derrière le paravent depuis un endroit proche de la porte du jardin. 


ENSEMBLE SAZ OFFERT 


Au 19ème siècle, la fille d'Abdulhamid I, Esma Sultan, II. Dans les palais de la fille de Mahmut, Adile Sultan, il y avait un bel instrument à cordes composé de filles. L'Égyptien Abbas Pacha avait offert un ensemble d'instruments pour femmes à Bezm-i Alem Valide Sultan, la mère du sultan Abdülmecid. 


ILS ONT AUSSI LEURS PROPRES VÊTEMENTS


 Les musiciennes ressemblaient aux hommes avec les vêtements qu'elles portaient et leurs cheveux coupés court. Leurs uniformes se composaient d'un pantalon en velours argenté de deux centimètres de large brodé de feuilles de laurier et d'une veste brodée sur les jupes, les manches et le cou. Ils portaient un fez spacieux fait du tissu de leurs vêtements, avec des bords blindés et des chaussures brillantes aux pieds. II. Les sets de saz des filles d'Abdülhamid, Naime et Zekiye Sultans, étaient également très célèbres. Il a écrit que le même enregistrement a été transmis par le voyageur britannique M. A. Walker et qu'il y avait un groupe dans le palais de Zeynep Sultan, la fille du sultan Abdülmecid, portant des uniformes propres aux membres masculins du groupe, jouant des instruments utilisés dans la musique de groupe, tels que comme trompette, cor, flûte, tambours et cymbales. Il décrit longuement la communauté : "Imaginez une grande pièce nue, éclairée par de nombreuses fenêtres. Quinze à vingt femmes et filles étaient assises en demi-cercle, divers instruments jouaient. Au milieu d'elles, un homme ordinaire portant des lunettes était assis devant le pupitre à musique. , jouant du rythme. C'est le soldat de la dame sultan. 

"Le groupe est un groupe; la plupart des filles sont circassiennes et géorgiennes. Ils prenaient des cours de musique sous la garde d'un grand homme noir qui somnolait devant l'une des portes dans la salle. Leur professeur de musique était l'un de ceux qui jouaient dans l'orchestre du théâtre Pera.


 LES FEMMES DE LA DYNASTIE OTTOMANE S'INTÉRESSENT AUSSI À LA MUSIQUE

 Arife Kadriye Sultane, Hatice Sultane, Fehime Sultane L'épouse d'Abdülmecid, Arife Kadriye Sultan, a également des compositions pour piano. 

Arife Kadriye Sultane notre grand-mère.


Les filles des sultans ont également participé à des études de composition. Par exemple, Hatice Sultan, la fille aînée de Murat V, est également compositrice et a composé une « valse » dédiée à son père. 

La sœur de Hatice Sultane, Fehime Sultane, est également une bonne pianiste et a de nombreuses compositions. L'une de ses œuvres célèbres est "Galop a la Constitution" (Meşrutiyet Galopu). Fehime Sultan a également composé l'œuvre intitulée Marche L'Union Nationale (Marş-ı İttihad-ı Milli- Marche de l'Union Nationale). 


LA DIVA DE LA MUSIQUE TURQUE : MÜZEYYEN SENAR 

Aïsé Sultan II. La fille d'Abdülhamid, Ayşe Sultan, a pris ses premières leçons de piano au Trésor de Dürriyekta Kalfa et plus tard auprès de François Lombardi. Il était à la fois un excellent pianiste et compositeur. Il composa sa première composition, la Marche Hamidiye, à l'âge de 12 ans, et présenta les paroles à Abdülhamid lors de son deuxième anniversaire d'intronisation en 1901. De nombreuses œuvres d'Ayşe Sultan, qui jouaient de la harpe et du violon ainsi que du piano, ont survécu. De plus, Calife II. Il a une pièce intitulée "Marche a sa Majeste le Calife Abdoul-Medjid Khan II" (Sa Majesté le Calife II. Abdulmecid Khan Anthem), qu'il a composée pour Abdülmecid. Ayşe Osmanoğlu mentionne dans ses mémoires que sa sœur Naime et Şadiye Sultans étaient également de très bonnes pianistes qui ont reçu une éducation musicale occidentale. Première dame d'Abdulhamid Nazikeda Basdikinefendi, la première épouse d'Abdulhamid, était également une bonne pianiste. Par conséquent, comme on le comprend, Abdulhamid a accordé de l'importance à l'éducation des femmes dans la musique occidentale, comme à l'époque des sultans avant lui. 

Mme Fatma Zinnur Là encore, Fatma Zinnur Hanım, qui était proche du palais en raison de la fonction de son père, a composé une marche pour célébrer la victoire de Çatalca en Thessalie, la seule victoire de la période Abdülhamid. Son père, Mehmed Nuri Bey, commis aux affaires étrangères d'Abdülhamid (secrétaire du ministère des Affaires étrangères), a participé aux négociations diplomatiques concernant cette guerre et est même devenu l'un des noms qui ont signé le traité de paix avec Tevfik Bey, le ministre des Affaires étrangères de l'époque, représentant l'Empire ottoman. Fatma Zinnur Hanım a interprété cet hymne, daté du 6 mai 1897 et intitulé Victoire de Çatalca (Pharsale), au Sultan II. 

Abdülhamid, et sur la couverture de l'ouvrage, il a déclaré qu'il avait composé l'hymne sur ordre du sultan et qu'il avait reçu une médaille dans le domaine des beaux-arts. En fait, il existe un document officiel dans les archives ottomanes du Premier ministère selon lequel une médaille industrielle a été décernée à Fatma Zinnur Hanım, qui était la greffière du ministère des Affaires étrangères Nuri Bey. 

La partie en trio suit cette marche militaire en ré mineur, dont le début est défini comme "Grazioso". Les mots accompagnant la marche reflètent l'enthousiasme de ce jour en déclarant que le sultan Abdulhamid a rendu le peuple ottoman heureux avec la victoire de Çatalca et que son nom restera glorieusement dans l'histoire ottomane, et qu'ils ont félicité le sultan avec les mots "Des milliers vivent ". 


FEMMES COMPOSITRICES OU MUSICIENNES OTTOMANES 

En regardant les données disponibles et les articles écrits, on peut dire que la femme ottomane occupe une place importante dans la musique, comme dans bien d'autres matières, avec ses interprètes, compositeurs et instrumentistes. Compagnon de Reftar Reftar est l'une des femmes compositrices qui ont fait l'objet de diverses études musicales aujourd'hui. Sultan IV de Reftar. Il est rapporté qu'il était un compositeur qui a vécu à l'époque de Mehmet, mais comme il n'était pas appelé un compagnon, il est également discuté si Reftar était une femme ou non. Parmi les œuvres enregistrées au nom du compagnon Reftar figurent rast, hicaz, Nigar, şehnazbuselik, muhayyer ünbüle, arazbar zemzeme, peşrevs et saz semais in zirgüle makams, et saba peşrev et eve buselik saz semai. Dilhayat Kalfa Dilhayat Kalfa est la seule femme compositrice qui a vécu avant la seconde moitié du 19ème siècle après avoir reftar compagnon, dont les œuvres sont connues et lues. Le peşrev et le saz semaisi de Dilhayat Kalfa, que nous savons aussi jouer du tambour, font partie des œuvres qui ont atteint le XXe siècle avec la tradition meşk et ont été déterminées par le Comité de classification de Dar-ül Elhân. Par ailleurs, quinze de ses ouvrages, dont murabba beste en Rast et Eviç makams et un sema en Segâh makam, enregistrés au nom de « Dilhayat » dans Hekimbaşı Journal, l'une des revues lyriques du XVIIIe siècle, ont été identifiés. (Compilé.) 

Avis de non-responsabilité : tous les droits de la colonne/des nouvelles publiées appartiennent à Turkuvaz Media Group. 


Sources :

https://www.fikriyat.com/kultur-sanat/2018/09/03/osmanlida-harem-orkestrasi-harem-i-humayun


Emina Ilhamy

https://en.wikipedia.org/wiki/Emina_Ilhamy

https://www.bogazturu.com/en/places-to-visit/mansions/emine-valide-pasa-mansion-bebek-284

https://www.gazette-drouot.com/lots/12674518-emine-ilhamy--1858-1931-----

https://www.pinterest.nz/pin/788622584727401239/


Academic Journal of History and Idea » Home (dergipark.org.tr)

https://dergipark.org.tr/en/pub/atdd


Mots clésFatih Sultan MehmetEsma SultanSultan AbdulmecidArife Kadriye SultanFatma Zinnur HanımMuzika-i HümayunHatice SultanAyşe SultanDilhayat KalfamusikişnasHarem-i Hümayun


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Erol GIRAUDY 
https://www.erolgiraudy.eu

vendredi 8 décembre 2023

La partition de l’hymne composé pour Cem Sultan (Zizim).

La partition de l’hymne composé pour être lu lors du service de 1495 pour Cem Sultan au Vatican a été vendue aux enchères à Londres.


Arrivée: 07.07.2023 - 09:59Dernière modification: 07.07.2023 - 17:34 par  Murat Bardakçi.


Christie’s, l’une des célèbres sociétés de vente aux enchères de Londres, a lancé une vente aux enchères en ligne la semaine dernière et se poursuivra jusqu’à vendredi prochain, où un volume de notes contenant des hymnes d’église d’un compositeur de la Renaissance nommé Josquin Desprez attend ses clients.

Josquin Desprez, né dans la région entre la France et l’actuelle Belgique au début des années 1450 et mort là en 1521, était un compositeur important de son temps, une figure de proue de la musique de la Renaissance, mais ses œuvres ne se sont pas répandues, son nom n’est connu que par les amateurs et les experts de la Renaissance de cette musique.

Josquin Desprez* est à peine connu dans notre pays, mais il a une place dans notre histoire en raison de son lien avec Cem Sultan, le malheureux prince de Fatih Sultan Mehmed qui a terminé sa vie en captivité en Europe en 1495.

La source de la connexion est une affirmation faite il y a plus de 20 ans: l’affirmation que Josquin Desprez a écrit sa composition la plus importante « Lesse faire a mi », c’est-à-dire « Laisse-moi faire », pour Cem Sultan, et qu’il y a une image de Cem sur la note originale de l’œuvre, qui a été conservée dans les archives du Vatican pendant des siècles.

La note originale, publiée pour la première fois au début des années 2000, présente un dessin d’un jeune homme vêtu de vêtements turcs portant un turban. On dit que ce jeune homme est Cem Sultan, que l’œuvre est dédiée à Cem, qu’il est impossible pour Desprez, qui est considéré comme le compositeur officiel du pape, de dédier cette pièce religieuse, qui est une « œuvre de prestige » pour l’église, à un musulman, et donc l’existence de quelques inconnues sur les dernières années de Cem Sultan est mentionnée.

Permettez moi de le dire plus clairement: un cercle étroit en Europe discute de la possibilité que Cem Sultan ait accepté le christianisme dans les dernières années de sa captivité!

IL A ÉTÉ JOUÉ DANS LE RITUEL AUQUEL CEM A ÉGALEMENT PARTICIPÉ…


Les recherches dans la bibliothèque papale montrent que l’œuvre de Josquin a été lue pour la première fois le 1495 janvier 20, lors d’une messe au Vatican personnellement dirigée par le pape Alexandre, et le rituel tenu ce jour-là est également important pour Cem Sultan: Le roi Charles VII de France a l’intention d’utiliser Cem comme otage contre les Turcs dans la nouvelle croisade qu’il va commencer, se rend au Vatican pour récupérer le prince entre les mains du pape, et exactement huit jours après la messe de Cem, c’est-à-dire qu’il quitte Rome avec le roi le 28 janvier.

Le but du rituel dans lequel l’œuvre de Josquin est exécutée est de bénir le voyage du roi et du prince!

Ce voyage serait en fait le dernier voyage de Cem, et le malheureux prince mourrait dans l’agonie le matin du 25 février 1495, en Italie, le matin du mois de février, juste un mois après son départ, et l’affirmation que le pape avait empoisonné le prince auparavant devait être faite.

L’objet qui est à l’origine de toutes ces rumeurs et qui est maintenant aux enchères chez Christie’s est la copie imprimée de l’œuvre composée par Josquin Desprez, qui a été préparée en utilisant le manuscrit au Vatican et publiée à Nuremberg en 1558. La note provient de la collection du célèbre chef d’orchestre autrichien Nikolaus Harnoncort et de son épouse Alice, décédée en 2016 et appartenant aux Habsbourg, la plus ancienne dynastie d’Europe, du côté de sa mère.

Permettez moi de vous rappeler un autre aspect de l’affaire Cem Sultan sur lequel nous ne nous sommes pas attardés, étudiés ou examinés :

Les descendants de ce malheureux prince du sultan Mehmed le Conquérant vivent à Malte, tous les descendants sont devenus chrétiens il y a des siècles et portent le titre de « Prince Papal »...

Une partie de l’hymne « Lesse faire a mi », qui aurait été composé par Josquin Desprez pour Cem Sultan, c’est-à-dire « Laisse-moi faire »...


Josquin Desprez’nin Cem Sultan için bestelediği söylenen “Lesse faire a mi” yani “Onu bana bırak” isimli ilâhinin bir bölümü...


Christie’de mezata konan ve içerisinde kilise müziği bestecisi Josquin Desprez’ye ait ilâhi notalarının bulunduğu kitap.

Une des œuvres de Josquin Desprez dans le volume mis aux enchères et écrit avec une note du 15ème siècle.




C’est ainsi qu’un peintre européen a imaginé Cem dans l’expatrié.


SOURCE Murat Bardakçı, à partir de l’adresse <https://www.haberturk.com/ozel-icerikler/murat-bardakci/3605493-vatikanda-cem-sultan-icin-1495te-duzenlenen-yinde-okunmak-uzere-bestelenmis-ilhinin-notasi-londrada->   Traduction Google.

 : À partir de l’adresse <https://www.haberturk.com/ozel-icerikler/murat-bardakci/3605493-vatikanda-cem-sultan-icin-1495te-duzenlenen-yinde-okunmak-uzere-bestelenmis-ilhinin-notasi-londrada-> 


*Josquin Desprez était un compositeur de la Renaissance, qui est décrit comme français ou franco flamand. Il est considéré comme l'un des plus grands compositeurs de la Renaissance, et il a eu une influence profonde sur la musique de l'Europe du XVIe siècle. Il a composé des messes, des motets, des chansons et d'autres pièces vocales, en utilisant des techniques de polyphonie et de contrepoint. Il a travaillé pour plusieurs cours et chapelles en France, en Italie et aux Pays-Bas, et il a été admiré par ses contemporains et ses successeurs. 
Vous pouvez trouver plus d'informations sur sa vie et son œuvre dans les liens suivants : 
[musicologie](^1^), [Radio France](^2^), [Wikipedia](^4^), [France Musique](^5^) et [Musair](^6^).
Source : conversation avec Bing - Copilot, 04/10/2023.
(1) Josquin Desprez (1440-1521) - musicologie. https://www.musicologie.org/Biographies/josquin.html
(2) Josquin Desprez, itinéraire du Prince des Musiciens - Radio France. https://www.radiofrance.fr/francemusique/josquin-desprez-itineraire-du-prince-des-musiciens-9831428
(3) Josquin des Prez - Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Josquin_des_Prez
(5) Josquin Desprez, maître de la polyphonie, créateur du chanter ensemble. 
(6) Josquin des Prez - Wikipedia. 

Voici quelques informations sur un sultan turc nommé Cem en 1495 :


- Cem, aussi appelé Djem ou https://www.erolgiraudy.eu/ en Occident, était le fils du sultan ottoman Mehmed II et un prétendant au trône de l'Empire ottoman contre son frère Bayezid II¹².
- À la mort de son père en 1481, il tenta de ravir le trône à son frère aîné, mais il fut vaincu et contraint à l'exil¹²³.
- Il passa les dernières années de sa vie en Europe, sous la protection des Mamelouks, des Chevaliers hospitaliers de Saint-Jean à Rhodes, et finalement du pape Alexandre VI²⁴.
- Il mourut à Naples le 24 février 1495, dans des conditions restées mystérieuses, à l'âge de 36 ans²⁴⁵.

Source : conversation avec Bing-Copilot, 04/10/2023.



(1) Zizim — Wikipédia. https://fr.wikipedia.org/wiki/Zizim 
(2) Cem Sultan - Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Cem_Sultan 
(3) Djem en turc Cem Sultan parfois appelé Zizim en Occident - LAROUSSE. 
(4) Djem en turc Cem Sultan parfois appelé Zizim en Occident - LAROUSSE. https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Djem/116687
(5) l’aventure du prince turc Cem Sultan - Turquie News.


La tour Zizim 
Elle a été construite à Bourganeuf, dans l'actuelle Creuse en Nouvelle-Aquitaine, de 1483 à 1486, sur l'ordre de Guy de Blanchefort. Elle abrita selon la tradition l'exil du prince ottoman Osmanli Djem qui y aurait été enfermé par Pierre d'Aubusson, grand maître de l'ordre des Hospitaliers1,note 1.
La tour Zizim est classée aux monuments historiques en 19112.

À partir de l’adresse <https://fr.wikipedia.org/wiki/Tour_Zizim


Tour Zizim | Tourisme Creuse Limousin (tourisme-creuse.com) J'ai connu son existence suite à la visite de mon épouse dans cette région.

Source :  Zizim ou l'épopée tragique et dérisoire d'un prince ottoman Jean-Marie Chevrier.

Frédéric Hitzel,
 L'empire ottoman, XVe - XVIIIe siècles, Les Belles lettres, 2001. André Clot, Mehmed II, le conquérant de Byzance, Perrin, 1990. -  Jean-Marie Chevrier, Zizim ou l'épopée tragique et dérisoire d'un prince ottoman, Albin Michel, 2000. 

Zizim, est le nom francisé de Djem (en turc : Cem) ou Djem sultan, né le 22 décembre 1459 à Edirne et mort le 24 février 1495 à Naples, est le fils du sultan ottoman Mehmed II et un prétendant au trône de l'Empire ottoman contre son frère Bayezid II.

Le prince Djidjim (ou Djem) a laissé par son existence mouvementée et tragique l’image d’un héros romantique. La légende a fait le reste. Les visiteurs qui passent par Bourganeuf entendent souvent l’histoire de ce jeune homme sans patrie ni famille, tombé amoureux de Marie de Blanchefort ou d’Almeida sa favorite, écrivant des poèmes, tissant lui même pendant sa longue captivité les tentures qui ornaient son logis et que l’on montre encore aux visiteurs du château de Boussac, dans la Creuse. Inutile d’ajouter que la visite de la tour Zizim mais aussi de l’église Saint-Jean, ancienne chapelle de la Commanderie des Hospitaliers, est recommandée pour s’imprégner de cette histoire hors du commun et au demeurant authentique.





Erol GIRAUDY.