BIBLIOGRAPHIE SUR LA GENEALOGIE :

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[2] Balyan family [En ligne]. Wikipedia. 20 janvier 2022. Disponible sur : < https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Balyan_family&oldid=1066909144 > (consulté le 6 février 2022)

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[20] Outils de Généalogie [En ligne]. Disponible sur : < https://www.erolgiraudy.eu/p/outils-de-genealogie.html > (consulté le 8 février 2022)

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[23] Tableau généalogique [En ligne]. 1800 1701. Disponible sur : < https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b110008411 > (consulté le 3 février 2022)

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LIVRES :

0 - La_Révolution_ottomane_(1908-1910)___[...]Fehmi_Youssouf_bpt6k11588461

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[8] TEMECHVAR O. A. DE, HITZEL F. Prisonnier des infidèles. Un soldat ottoman dans l’empire des Habsbourg. Arles : Actes Sud, 1998. 240 p. ISBN : 978-2-7427-1746-0.

CALIFE :

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[2] KADI W., SHAHIN A. A. Caliph, caliphate. [s.l.] : [s.n.], 2013.

[3] Dürrüşehvar Sultan [En ligne]. Wikipédia. 14 juillet 2021. Disponible sur : < https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C3%BCrr%C3%BC%C5%9Fehvar_Sultan&oldid=25801741 > (consulté le 9 décembre 2021)

[4] STUDIO V. English: Princess Durrushehvar, Princess of Berar; former Caliph Abdulmejid II (şehzade of the Ottoman Empire) and Nawab Azam Jah, Prince of Berar.Türkçe: Son Osmanlı Halifesi Abdülmecid Efendi, kızı Prenses Dürrüşehvar Sultan ve damadı Nevvab Azam Cah. [En ligne]. [s.l.] : [s.n.], 1931. Disponible sur : < https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caliph_Abdulmecid_II_of_the_Ottoman_Empire.jpg > (consulté le 9 décembre 2021)

[5] YÜCEL İ. « FRANSIZ BELGELERİNDE SON HALİFE ABDÜLMECİD VE TÜRKİYE’DE HİLAFETİN KALDIRILMASI ». 1 janvier 2017. Disponible sur : < https://www.academia.edu/38112051/FRANSIZ_BELGELER%C4%B0NDE_SON_HAL%C4%B0FE_ABD%C3%9CLMEC%C4%B0D_VE_T%C3%9CRK%C4%B0YE_DE_H%C4%B0LAFET%C4%B0N_KALDIRILMASI > (consulté le 9 décembre 2021)

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[8] « Il était une fois un califat - Ayşe Hür ». [s.l.] : [s.n.], 2013. Disponible sur : < https://web.archive.org/web/20130921062128/http://www.haksozhaber.net/evvel-zaman-icinde-halifelik-vardi-15148yy.htm > (consulté le 8 décembre 2021)

[9] UÇAN L. Son Halife Abdülmecid Efendi’nin Hayatı- Şehzâdelik, Veliahtlık ve Halifelik Yılları [En ligne]. [s.l.] : İstanbul Üniversitsi Sosyal Bilimler Enstitüsü doktora tezi, İstanbul 2019, [s.d.]. Disponible sur : < http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/60731.pdf >

[10] BARDAKÇI M. « Son halifenin kızı öldü ». [s.l.] : [s.n.], [s.d.]. Disponible sur : < https://www.hurriyet.com.tr/son-halifenin-kizi-oldu-3907974 > (consulté le 9 décembre 2021)

[11] SÖNMEZ C. S. « SÜRGÜNDEN VATANA: OSMANLI HANEDANININ GERİ DÖNEN İLK ÜYELERİ (1924‐1951) ». Disponible sur : < https://www.academia.edu/31561369/S%C3%9CRG%C3%9CNDEN_VATANA_OSMANLI_HANEDANININ_GER%C4%B0_D%C3%96NEN_%C4%B0LK_%C3%9CYELER%C4%B0_1924_1951_ > (consulté le 9 décembre 2021)

[12] « Wayback Machine ». [s.l.] : [s.n.], 2020. Disponible sur : < https://web.archive.org/web/20201127062256/http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/60731.pdf > (consulté le 8 décembre 2021)

Les ANNEXES.

Les sites internet :

https://www.erolgiraudy.eu/

https://pegad432132826.wordpress.com/2019/12/05/recherche-osman/

https://fr.wikipedia.org/wiki/Empire_ottoman

https://pegad432132826.wordpress.com/

https://www.erolgiraudy.eu/?m=1

ottoman - YouTube

(3) Les Ottomans | Facebook

(2) EXTENDED OTTOMAN FAMILY | Groupes | Facebook

(2) Rodovid - Français | Facebook

Arife Kadriye Sultane Osman (Princesse) n. 24 mars 1895 d. 5 avril 1933 - Rodovid FR

Ottoman Research Foundation Ottoman Empire harem history hotel holiday health (archive.org)

Ottoman family tree - Wikipedia

OTTOMAN WEB SITE - The 700 th Anniversary of the OTTOMAN EMPIRE / Sponsored by KALDERA HOLDİNG / FORSNET (osmanli700.gen.tr)

Ebook L’Empire ottoman et la Turquie face à l’Occident - Leçon inaugurale prononcée le jeudi 21 décembre 2017 par Edhem Eldem (7switch.com)

Publications choisies - Edhem Eldem - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) - Collège de France (college-de-france.fr)

Histoire turque et ottomane - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) - Edhem Eldem - Collège de France - 21 décembre 2017 18:00 (college-de-france.fr)

https://www.erolgiraudy.eu/p/bibliographie-pego-livre.html?m=0

https://www.geo.fr/voyage/empire-ottoman-le-cafe-de-la-discorde-126964

https://www.geo.fr/voyage/le-cafe-turc-la-potion-magique-des-ottomans-193215

https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Du-monde-entier/Les-nuits-de-la-peste#

Les Livres et articles :

Ils m’ont aidé dans la compréhension de cet Empire et des Ottomans.

‪Histoire de la Turquie de BOZARSLAN HAMIT.

S'étendant jadis des portes de Vienne au Yémen, de l'Algérie à l'Irak, l'Empire ottoman s'effondre en 1923 et cède la place à la république de Mustafa Kemal.

Aujourd'hui, la Turquie d'Erdogan, impliquée dans de nombreuses guerres régionales, suscite des inquiétudes dans les pays occidentaux.

L'Empire ottoman connaît plusieurs siècles de conquêtes territoriales, notamment celle de Constantinople en 1453 par le sultan Mehmed II. Le règne de Suleyman le Magnifique parachève cet empire universel. Sa longévité, plus de 600 ans, est une exception dans le monde musulman. Au début du XIXe siècle, il tente de se réformer : absolutisme éclairé, règne autocratique d'Abdülhamid II, révolution jeune-turque de 1908...

Après une décennie de guerre, marquée par le génocide des Arméniens, un régime autoritaire, celui de Mustafa Kemal, voit le jour. À la lumière de ces sept siècles d'histoire, Hamit Bozarslan donne à comprendre la Turquie contemporaine, incarnée par son leader islamo-nationaliste Erdogan.

Historien et politologue, Hamit Bozarslan enseigne à l'EHESS. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages tels que Une histoire de la violence au Moyen-Orient (2011), une Histoire de la Turquie. De l'Empire à nos jours (Tallandier, 2011 Texto, 2015) et le coauteur de Comprendre le génocide des Arméniens. 1915 à nos jours (Tallandier, 2015).

Le harem vu par le prince Salahaddin Efendi (1861-1915).

Edhem Eldem est professeur au département d’histoire de l’université de Boğaziçi et titulaire de la chaire internationale d’histoire turque et ottomane au Collège de France. Ses travaux portent entre autres sur les transformations socio-économiques d’Istanbul au tournant du xx e siècle, les biographies à la fin de l’Empire et les dynamiques de l’occidentalisation.

Il travaille actuellement à une édition commentée des écrits du prince Salaheddin Efendi, fils de Murad V. Il est l’auteur de L’épitaphe ottomane musulmane xvi e - xx e siècle (2007, avec Nicolas Vatin), Un Orient de consommation (2010), Un Ottoman en Orient. Osman Hamdi Bey en Irak, 1869-1871 (2010), Le Voyage à Nemrud Dağı d’Osman Hamdi Bey et Osgan Efendi (2010) et L’Empire ottoman et la Turquie face à l’Occident (2018). edhem.eldem@college-de-france.fr

· À la recherche de femmes perdues

· Entre anonymat et intimité

· Des esclaves souvent insaisissables

· La vie de couple

Un couple infernal Relégué à près de trente ans de réclusion après la déposition de son père, Murad V, et l’avènement de son oncle, Abdülhamid II, en 1876, le prince Salahaddin Efendi nous a laissé un corpus impressionnant d’écrits personnels. Cette documentation d’une richesse et d’une nature exceptionnelles rend compte du contexte « familial » de deux hommes vivant en captivité, entourés d’une centaine de femmes. C’est là une rare occasion de se pencher sur cet univers féminin, même à travers des documents éminemment masculins. Presque involontairement, le prince se fait le truchement de bien des sentiments et frustrations émanant des femmes qui l’entourent, à commencer par une de ses concubines, avec laquelle il vivra un véritable enfer sentimental et émotionnel. C’est ainsi que toute la hiérarchie du harem se dévoile, au gré des observations et des sentiments du prince, s’étageant de sa puissante grand’mère, Şevkefza, aux dizaines de modestes esclaves assignées à leur service.

L’histoire tragique de Vasfıcihân illustre bien les paradoxes et les contradictions du statut de ces femmes dont on sait si peu.

Nous avons déjà cité les travaux pionniers de Leslie Peirce sur…. La richesse de cette documentation montre bien à quel point les « mystères du harem », tout en restant fortement marqués par les spécificités d’une condition servile, laissent transparaître une réalité qui dépasse de beaucoup les clichés que l’on associe généralement à ce contexte très particulier. Certes, nous n’avons fait que l’effleurer, laissant de côté une profusion de détails qui permettraient de se lancer dans une étude beaucoup plus poussée de la vie quotidienne du harem.

Notre objectif était plus ciblé : il s’agissait avant tout de montrer que pour masculine que fût la documentation qui nous est parvenue jusqu’ici, elle ne pouvait taire la force du discours et de la voix de femmes dont la surprenante capacité à se plier mais aussi à résister à la patriarchie ouvrent des perspectives de recherche grandement inexploitées à ce jour.

‪Le harem vu par le prince Salahaddin Efendi (1861-1915). Chercher les femmes dans une documentation masculine‪ | Cairn.info

Topkapi

Albertus Bobovius Annie Berthier (Auteur) Stéphane Yerasimos (Traduction) Relation du sérail du grand seigneur Paru en avril 1999.

Wojciech Bobowski, né en 1610 à Lemberg (aujourd’hui Lvov en Ukraine), se retrouve, par des voies que nous ignorons, page du sultan au palais de Topkapi, sous le nom d’Ali Ufkî Bey ; il y apprend à jouer du santur (instrument à cordes percutées) et devient Santurî Ali Bey. Après dix-neuf ans de séjour au palais, où il est principalement affecté à la chambre de musique du sultan, il en sort vers 1657 pour devenir un des traducteurs (drogman) de la Sublime Porte. Il écrit alors en latin des ouvrages sur la langue turque et la religion musulmane, en italien une description du palais de Topkapi, traduit le Coran en turc et transcrit pour la première fois sous forme de partition des pièces de musique ottomane. Il est réputé posséder sept, treize, voire dix-sept langues. Il est bientôt connu en Europe sous les noms d’Albert Bobowski, Alberto Bobovio ou Albertus Bobovius.

Cette Relation du sérail du Grand Seigneur, description du palais de Topkapi, est un des très rares textes rédigés de première main que nous possédions sur la demeure du souverain ottoman. Les innombrables descriptions occidentales dont nous disposons par ailleurs ne sont que des compilations de renseignements aussi épars qu’invérifiables ; quant aux Turcs eux-mêmes, ils se sont interdit toute description d’un lieu inaccessible.

https://www.actes-sud.fr/node/10947

De la part de la princesse morte

Kenizé Mourad https://www.babelio.com/auteur/Kenize-Mourad/9313

604 pages - LE LIVRE DE POCHE (05/05/1989)

Résumé :

" Ceci est l'histoire de ma mère, la princesse Selma, née dans un palais d'Istamboul.
" Ce pourrait être le début d'un conte ; c'est une histoire authentique qui commence en 1918 à la cour du dernier sultan de l'Empire ottoman. Selma a sept ans quand elle voit s'écrouler cet empire. Condamnée à l'exil, la famille impériale s'installe au Liban. Selma, qui a perdu à la fois son pays et son père, y sera " la princesse aux bas reprisés ". C'est à Beyrouth qu'elle grandira et rencontrera son premier amour, un jeune chef druze ; amour tôt brisé.
Selma acceptera alors d'épouser un raja indien qu'elle n'a jamais vu. Aux Indes, elle vivra les fastes des maharajas, les derniers jours de l'Empire britannique et la lutte pour l'indépendance. Mais là, comme au Liban, elle reste " l'étrangère " et elle finira par s'enfuir à Paris où elle trouvera enfin le véritable amour. La guerre l'en séparera et elle mourra dans la misère, à vingt-neuf ans, après avoir donné naissance à une fille : l'auteur de ce récit.
Grand Prix littéraire des lectrices de " Elle " 1988. Il serait impardonnable de passer à côté d'une authentique merveille. Claude Servan-Schreiber, Marie-France.

Quand ma cousine a écrit ce livre je me suis demandé qui allait le lire. Une histoire de famille. En fait j’avais tort, il est devenu un grand succès.

https://www.babelio.com/livres/Mourad-De-la-part-de-la-princesse-morte/12338

Je dois ajouter à cette série de livres ceux d’Orhan PAMUK :

Orhan Pamuk, né en 1952 à Istanbul, est notamment l’auteur de Mon nom est rouge, prix du Meilleur Livre étranger (Du monde entier, 2001, Folio n° 3840), Neige, prix Médicis étranger et prix Méditerranée étranger (Du monde entier, 2005, Folio n° 4531) et Le musée de l’Innocence (Du monde entier, 2001, Folio n° 5841). Toute son œuvre, traduite en cinquante langues, est disponible aux Éditions Gallimard. Il est le lauréat du prix Nobel de littérature 2006.

https://www.amazon.fr/Orhan-Pamuk/e/B000AQ8TE8?ref=sr_ntt_srch_lnk_1&qid=1648281303&sr=1-1

Les nuits de la peste

Trad. du turc par Julien Lapeyre de Cabanes

Collection Du monde entier, Gallimard

Parution : 10-03-2022 (Je l’ai acheté à PERPIGAN en mars 2022. Je l’attendais depuis des mois).

« En avril 1901, il se murmure que la peste s’est déclarée à Mingher, une île au large de Rhodes sur la route d’Alexandrie. Deux éminents spécialistes des épidémies sont dépêchés sur place par le sultan Abdülhamid II. La maladie infectieuse est rapidement confirmée mais imposer des mesures sanitaires représente un véritable défi, en particulier lorsqu’elles se heurtent aux croyances religieuses. Dans cette île multiculturelle où musulmans et orthodoxes tentent de cohabiter, la maladie agit comme un accélérateur des tensions communautaires. Et si l’union était rendue possible par la construction d’une identité nationale

Affaiblie par les contagions croissantes mais vive dans ses élans révolutionnaires, Mingher, « perle de la Méditerranée orientale », va connaître des mois décisifs pour son histoire et voir son destin bouleversé.

Avec un talent de conteur hors pair, Orhan Pamuk fait de cette île imaginaire, minutieusement dépeinte (il y a même une carte détaillée), le théâtre d’une grande fresque historique où s’amorce la chute de l’Empire ottoman. Mêlant habilement fiction et réalité, atmosphères funestes et élans amoureux, Les nuits de la peste est un roman grave et tendre qui nous montre comment une situation de crise peut devenir le terreau d’une révolution politique. »

C’est une grande fresque historique entre fiction et réalité et d'une actualité étonnante. Ce récit mêlant fiction et réalité raconte les ravages une épidémie de peste dans l'île fictive de Mingher en 1901, contrée de l'Empire Ottoman en déclin. "Mon histoire se passe pendant le déclin des Empires et de l'avènement des petites nations. Je voulais écrire sur l'établissement des petites nations à travers des petits personnages et voir les pandémies à travers un regard neuf et des nouveaux langages. Les pandémies ont toujours créé de nouveaux désirs : Tout d'abord celui de survivre, mais aussi celui de commencer une nouvelle vie" affirme Orhan Pamuk.

Ce livre est à la croisée des chemins et des genres. Roman historique, roman d'amour et roman politique, ce livre vient interroger notre rapport à la fiction et au réel, l'imaginaire se mélangeant au réel, et le romanesque à l'historique. La véritable prouesse d'Orhan Pamuk consiste à jouer avec les codes de la fiction et à rendre la frontière poreuse entre l'histoire et la grande Histoire. Au milieu de ce drame humain et politique, l'amour est un refuge pour ceux qui se battent contre l'épidémie.

Orhan Pamuk nous livre une réflexion sur le pouvoir et la liberté, à l'heure où s'amorcent le délitement de l'Empire Ottoman et les conflits de succession entre sultans.

C’est aussi Une dystopie est un récit de fiction dépeignant une société imaginaire organisée de telle façon qu'il soit impossible de lui échapper et dont les dirigeants peuvent exercer une autorité totale et sans contraintes de séparation des pouvoirs, sur des citoyens qui ne peuvent plus exercer leur libre arbitre.

Néanmoins une dystopie peut également être considérée, entre autres, comme une utopie qui vire au cauchemar et conduit donc à une contre-utopie ; l'auteur entend ainsi mettre en garde le lecteur en montrant les conséquences néfastes d’une idéologie (ou d’une pratique) contemporaine[1]. De fait, la différence entre dystopie et utopie tient davantage à la forme littéraire et à l'intention de son auteur qu'au contenu : en effet, nombre d'utopies positives peuvent également se révéler effrayantes.

Le genre de la dystopie est souvent lié à la science-fiction, mais pas systématiquement, car il relève avant tout de l'anticipation.

Pour moi ce livre est comme beaucoup d’autres de cet auteur, une fable racontée avec un talent incomparable. C’est ce genre de livre ou nous regrettons le dernier chapitre, car c’est la fin d’une grande promenade dans des pages appréciées.

Mon nom est Rouge

Editions Gallimard - 741 pages

Istanbul, en cet hiver 1591, est sous la neige. Mais un cadavre, le crâne fracassé, nous parle depuis le puits où il a été jeté. Il connaît son assassin, de même que les raisons du meurtre dont il a été victime : un complot contre l'Empire ottoman, sa culture, ses traditions, et sa peinture. Car les miniaturistes de l'atelier du Sultan, dont il faisait partie, sont chargés d'illustrer un livre à la manière italienne... Mon nom est Rouge, roman polyphonique et foisonnant, nous plonge dans l'univers fascinant de l'Empire ottoman de la fin du XVIe siècle, et nous tient en haleine jusqu'à la dernière page par un extraordinaire suspense. Une subtile réflexion sur la confrontation entre Occident et Orient sous-tend cette trame policière, elle-même doublée d'une intrigue amoureuse, dans un récit parfaitement maîtrisé. Un roman d'une force et d'une qualité rares.

C’est le premier livre que j’ai lu de cet auteur, je l’ai beaucoup aimé. Une manière de raconter avec des descriptions merveilleuses.

ISTAMBUL

Editions Gallimard - 560 pages

Évocation d'une ville, roman de formation et réflexion sur la mélancolie, Istanbul est tout cela à la fois. Au gré des pages, Orhan Pamuk se remémore ses promenades d'enfant, à pied, en voiture ou en bateau, et nous entraîne à travers ruelles en pente et jardins, sur les rives du Bosphore, devant des villas décrépites, dessinant ainsi le portrait fascinant d'une métropole en déclin. Ancienne capitale d'un vaste empire, Istanbul se cherche une identité, entre tradition et modernité, religion et laïcité, et les changements qui altèrent son visage n'échappent pas au regard de l'écrivain, fin connaisseur de son histoire, d'autant que ces transformations accompagnent une autre déchirure, bien plus intime et douloureuse, celle provoquée par la lente désagrégation de la famille Pamuk – une famille dont les membres, grands-parents, oncles et tantes, ont tous vécus dans le même immeuble – et par la dérive à la fois financière et affective de ses parents. Dans cette œuvre foisonnante, magistralement composée et richement illustrée, Orhan Pamuk nous propose de remonter avec lui le temps de son éducation sentimentale et, in fine, de lire le roman de la naissance d'un écrivain.

Certains passages me parlent, car ils me rappellent mes Oncles et Tantes, et la description des photos en noir et blanc sont à l’identiques de ce que j’ai ressenti à la vue de photos que détenais ma mère la Princesse Méliké.

https://www.babelio.com/connection.php

Amazon.fr: Orhan Pamuk: Livres, Biographie, écrits, livres audio, Kindle

https://www.amazon.fr/Orhan-Pamuk/e/B000AQ8TE8?ref=sr_ntt_srch_lnk_1&qid=1648281303&sr=1-1

SUITE :

Il y a de nombreux ouvrages sur l’exil des Ottomans, notamment ceux de Murat Bardakçı.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Murat_Bardak%C3%A7%C4%B1

Amazon.fr : murat bardakci

https://www.amazon.fr/s?k=murat+bardakci&adgrpid=1364494867706591&hvadid=85281393112325&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=138184&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-85281459352625%3Aloc-5&hydadcr=20236_2237084&tag=hydfrmsn-21&ref=pd_sl_8zna7pms7b_e

Edhem Eldem - Professeur à l'Université de Boğaziçi, Istanbul - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) / Histoire turque et ottomane - 21 décembre 2017 18:00 19:00 Leçon inaugurale - Amphithéâtre Marguerite de Navarre - Marcelin Berthelot. Histoire turque et ottomane - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) - Edhem Eldem - Collège de France - 21 décembre 2017 18:00 (college-de-france.fr)

Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria - YouTube

Conférence de Christian Maria sur la découverte du siège mis autour de la cité niçoise par une armée franco-ottomane en 1543. Dans le cadre du lancement du dernier opus de sa saga historique à travers les Etats de Savoie au XVIè siècle dénommé "1543 : Le dernier rempart des Savoie", cet exposé développe les aspects historiques de cette confrontation armée où s'est distinguée Catherine Ségurane. Conférence enregistrée à la bibliothèque patrimoniale Romain Gary en avril 2021.

Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria - YouTube

Les événements historiques et les personnages cette histoire sont bien réels. Cette saga est située dans plusieurs pays dont la France et le Comté de Nice, la Turquie, l'Italie, la Suisse et un royaume dans le nord de l'Inde, équivalent dans son apogée à la moitié de la France. Comme il s'agit d'un récit et non d'une biographie, j'ai pris certaines libertés tout en restant fidèle cependant aux caractéristiques de la société à l'époque et aux généalogies multiples.

Murat Bardakçı : Son Osmanlılar + Sürgündeki Hanedan 2 Kitap Set (merkezkitabevi.com)

https://www.merkezkitabevi.com/urun/son-osmanlilar-surgundeki-hanedan-2-kitap-set

Le livre du Şehzade Mehmed Abdulaziz sur la radiesthésie.

Le livre de Ayse OSMANOGLU

« Poussé par le désir de garder leur mémoire vivante et d'allumer une étincelle d'intérêt dans le cœur de mes cinq enfants - une étincelle qui, je l'espère, se développera un jour en une flamme de fierté dans leur ascendance - j'ai commencé à écrire ce récit de Sultan Murad V et ses descendants, qui pendant de longues années ont été retenus captifs au palais de Çırağan. »

http://ayseosmanoglu.com/

Elle est diplômée de l'Université d'Exeter avec un diplôme en histoire et politique. Ensuite, et a obtenu une maîtrise en études turques à SOAS, Université de Londres, spécialisée en histoire ottomane. Elle a passé les vingt années suivantes à aider mon mari à monter une société d'investissement et de promotion immobilière, puis elle a décidé de prendre un peu de recul il y a quelques années afin de trouver du temps pour se concentrer sur l’écriture de cette ouvrage.

Les livres de Kenize

Voir plus haut dans ce document.

Les livres de Jamil ADRA

AUTEUR : Internet Archive Search: creator:"Jamil ADRA"

Books by Murat Bardakçı

https://www.goodreads.com/author/list/3426254.Murat_Bardak_

La Réalité plus rude, misère et suicide.

Vérité plus crue et images noires sans blanc. Voir livre O. Coton Istanbul

Lettre du Damas Rachid au Calif réalité de l'exil et situation des apatrides. Terme de ma mère Apatrides...

Liste civile du Sultan n'est plus honorée. Lentement en 1925 les difficultés s'amoncelles.

Conférences sur L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (5 années 2017 - 2022) :

Incluant des vidéos et audios, plus des documents en PDF téléchargeables gratuitement sur :

https://www.college-de-france.fr/site/edhem-eldem/course-2021-2022.htm

L’historien Edhem Eldem a enseigné aux universités de Boğaziçi, Berkeley, Harvard et Columbia, à l’EHESS, à l’EPHE et à l’ENS. Il est l’auteur de travaux sur le commerce du Levant, l’épigraphie funéraire, la Banque ottomane, les dynamiques de l’occidentalisation, Istanbul au tournant du XXe siècle, l’orientalisme, la photographie, l’histoire de l’archéologie et des collections dans l’Empire ottoman.

2017-2018 : L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (I)

J'inaugure cette nouvelle chaire Histoire turque et ottomane avec un cours, cette année, qui portera sur le long XIXe siècle et sur la transformation de l'Empire ottoman face à l'Occident.

L'objectif est d'analyser, d'examiner dans le détail, les dynamiques de ces relations entre un Empire que l'on dit mourant et une Europe qui est extrêmement puissante, qui est de plus en plus arrogante, donc c'est une relation assez conflictuelle mais aussi une relation d'amour, d'admiration puisque la modernisation ottomane va se faire à l'aune de l'Occident, c'est-à-dire qu'on va copier, on va émuler et on va essayer d'imiter ce que l'on considère être une formule de réussite.

Alors l'idée est de trouver un rythme pour ce XIXe siècle et ce rythme, je l'établis en trois temps. Un premier temps qui est celui du flirt, en quelque sorte, où l'Empire ottoman commence à découvrir, mais très superficiellement, la réalité occidentale, notamment par des innovations technologiques. Un deuxième temps est celui de l'union, disons presque du mariage. Les Ottomans réalisent que des corrections ponctuelles ne suffisent plus et qu'il faut, par conséquent, se lancer dans un remaniement, une reconstruction de l'État et on se lance dans ce projet avec beaucoup d'enthousiasme, il faut le dire, à partir des années 1840, mais ça n'est pas que l'État, c'est aussi la société que l'on essaie de transformer par le haut et je crois que le point culminant de ce processus, c'est 1856, un décret qui, pour la première fois, parle de l'égalité de tous les sujets. Or, l'égalité, c'est quelque chose qui, dans un contexte ottoman traditionnel, n'a pas de sens puisque c'est une société hiérarchisée où vous avez, déjà, de l'esclavage mais aussi une inégalité de fond entre les musulmans et les non-musulmans.

Et pour un moment ça marche. J'appelle ça un printemps des peuples ottomans. Pendant vingt ans, l'État joue le jeu, c'est-à-dire qu'il commence à recruter des non-musulmans dans les rangs de la bureaucratie. Ça ne dure pas longtemps parce que c'est un peu contre nature – c'est le XIXe, c'est l'âge des nationalismes – et surtout la gestion est mauvaise. Au bout de vingt ans il y a un essoufflement à la fois politique et économique qui mène à une crise, et c'est cette crise qui va ouvrir la troisième phase de ce long XIXe siècle, une phase de divorce, en quelque sorte, entre l'Empire ottoman et l'Occident où l'Empire ottoman, pensant être trahi par l'Europe, va se replier sur lui-même.

Ça devient un empire de plus en plus islamique, de plus en plus turc, puisque la langue est turque, puisque le nationalisme turc est en train de naître et c'est ce qui fonde l'État turc dans sa modernité et une modernité assez sombre puisque c'est la période des massacres perpétrés contre les Arméniens et qui préfigurent une violence étatique qui va caractériser le XXe siècle. Donc tout cela pour dire que le XIXe siècle est extrêmement formateur, est crucial pour comprendre les dynamiques de transformation d'un Empire en État-nation, un processus fascinant qui mérite d'être étudié dans le détail en donnant la primauté aux voix locales parce que l'un des problèmes de l'historiographie de cette période, c'est que l'on a énormément de sources occidentales qui ont déjà une vision assez biaisée des choses et par conséquent, ce qu'il faut faire, c'est essayer de donner une voix aux textes locaux, aux textes ottomans, pas uniquement turcs, grecs, arméniens, essayer de voir comment cette période se forme et s'exprime à partir d'une documentation que l'on va lire dans le détail pour essayer de comprendre un peu comment ça marche.

2019 : L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (II)

Le passé turc n’est pas qu’ottoman et l’histoire ottomane n’est pas que turque. C’est dire que l’intitulé de cette nouvelle chaire couvre un domaine très vaste et pour le moins complexe, voire ambigu. Nous porterons cependant notre regard sur un contexte plus ciblé qui, tout en réduisant l’ampleur du sujet, permettra d’intégrer ces deux dimensions de la question dans une réflexion historique particulière, celle de l’Empire ottoman et de la Turquie républicaine face à l’Occident. Ce questionnement s’inscrira à son tour dans une chronologie chevauchant les périodes moderne et contemporaine, du dix-huitième siècle à nos jours.

Modernités, modernisation, occidentalisation, dynamiques internes, influences extérieures, cette période de transformations profondes est bien trop complexe pour se prêter à des lectures univoques qui finissent par donner une vision par trop simpliste, souvent faite d’une combinaison de triomphalisme occidental et de défaitisme ottoman.

À un moment où l’histoire devient la proie d’une rhétorique politique des plus malsaines et où celle de l’Empire ottoman est soumise au lit de Procuste du nationalisme turco-islamique, il devient d’autant plus important de créer une plateforme capable de diffuser la connaissance historique dans ce domaine particulier et de promouvoir la recherche « en train de s’y faire », selon l’heureuse formule du Collège de France. C’est la mission que la chaire internationale d’histoire turque et ottomane s’est fixée pour les cinq années à venir, pendant lesquelles les spectaculaires transformations des trois derniers siècles seront examinées dans leurs dimensions politique, idéologique, sociale, économique et culturelle afin de saisir les dynamiques du changement et de la continuité dans une des régions les plus mouvementées du globe.

Le cours reprendra les grands moments de la période : intégration avec l’Europe au tournant du dix-neuvième siècle, réformes étatiques des années 1820 et 1830, rêves « ottomanistes » des années 1850 et 1860, crise de 1876, autocratie hamidienne, révolution jeune-turque, débâcle de la Première Guerre mondiale… L’objectif premier est de combiner la synthèse et le détail et de familiariser le public avec l’étude critique de textes et de documents contemporains, ainsi qu’avec une approche diversifiée permettant de croiser des aspects différents mais convergents d’une réalité extrêmement variée. De la culture funéraire aux institutions financières, de l’anatomie des massacres aux biographies intellectuelles, de l’usage de la photographie à l’invention des ordres et décorations, de la naissance d’un orientalisme ottoman à la constitution d’une pratique archéologique, nombre d’études viendront se greffer sur ce récit central pour en dévoiler la richesse et la complexité.

Il faut savoir que ces décorations n’existaient pas avant 1830. Il était offert des robes magnifiques les Hil’at[i].

2020 : L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (III)

Cette année, l’accent sera mis sur la période dite des Tanzimat (réorganisation), inaugurée par la proclamation, le 2 novembre 1839 d’un firman (décret) portant ce nom et posant les jalons d’un programme radical de réformes visant à moderniser l’empire. Il s’agira d’examiner dans le détail le décret lui-même, tant par son contenu que par sa portée, afin de préparer le terrain d’une analyse des principaux phénomènes qui en découlèrent : engagement dans la voie de la modernité, fascination pour la civilisation occidentale, questionnements sur l’avenir d’un empire pluriethnique et pluriconfessionnel... La période étudiée s’achèvera avec le décret des réformes (Islahat Fermanı) de 1856 dont l’objectif avoué était de parachever l’entreprise des Tanzimat.

2021 : L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (IV)

L’enseignement de cette année portera sur la période 1856-1876, riche en rebondissements et en occasions ratées. D’un côté, une réforme politique égalitaire que couronne la constitution de 1876, de l’autre, un endettement incontrôlé qui aboutit à la faillite de 1875.

2022 : L’historien Edhem Eldem - L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident (V).

L’enseignement de cette année portera sur la période 1876-1908, correspondant au règne d’Abdülhamid II qui mettra fin au chaos de 1876 en instaurant un régime de plus en plus oppressif. Pendant cette période de violence et d’autocratie, face au péril de l’impérialisme occidental et des nationalismes locaux, l’empire tentera de se redéfinir dans une sombre et inquiétante modernité dont bien des traces subsistent encore dans la Turquie actuelle.

https://www.college-de-france.fr/site/edhem-eldem/course-2021-2022.htm

Les réseaux sociaux :

Un excellent moyen de converser en famille.

Les Ottomans :

J’ai décidé d’y publier des photos et vidéos sur la famille et ainsi faire un peu mieux connaître nos Parents à des personnes que cela intéresse.

Comment cela s’est passé. Car la création d’un groupe ne dit pas avoir de l’audience, de plus pour quelques personnes qui publient des documents, photos, informations, 90% lisent et ne réagissent que très peu. Il faut avoir une politique de publication avec des modérateurs.

Mettre en place cette solution offerte par Facebook me permet de comprendre et de « rencontrer » de jeunes turcs qui connaissent très bien l’histoire de ma famille. J’ai créé un point de rencontres et de partages sur Facebook en privé bien entendu (ensuite il faut inviter des membres). Ceci m’a ouvert d’autres portes bien utiles.

Les autres réseaux sociaux

Instagram et Pinterest

Facebook privé : EXTENDED OTTOMAN FAMILY

This group is established to provide the living members of the extended Ottoman Family all over the world an opportunity to communicate with each other. In order to facilitate group members to verify the information about their relatives, a list of over 265 living members of the family descending from Sultan Mahmud Han the Second is submitted in the Discussion Board below. Sehzade Osman Selaheddin Osmanoglu is the director of the group whilst technical support is provided by Ibrahim Pazan.

Groupe assez calme, peu d’échanges.

[i] Belle tradition de l'ancien temps des Sultan Ottoman les Hil’.

LA BIBLIOGRAPHIE DES LIVRES:

Elle représente un document de plusieurs pages. Réalisé avec ZOTERO + TROPY et OneNote + OneDrive (solutions informatiques). Zotero inclus une fonction de bibliographie automatique.

Je n’ai pas voulu ajouter cette longue liste à ce livre. Mais je vais la publier sur mon site web https://www.erolgiraudy.eu

Le lien sera celui-ci :

https://www.erolgiraudy.eu/p/bibliographie-pego-livre.html avec 789 références en 2022 (pour tous les tomes).

A la vue de cette longue liste, je ne pensais pas avoir visité autant de sites et consulté autant d’ouvrages. Bibliographie des LIVRES : Tome 1-T2-T3-T4. du 28/03/2022. 789 réf.

BIBLIOGRAPHIE :

Ma liste :