NOTES DE FIN DU LIVRE SUR LES OTTOMAN A NICE

[1] Il y a de nombreux ouvrages sur l’exil des Ottomans, notamment ceux de Murat Bardakçı.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Murat_Bardak%C3%A7%C4%B1

Amazon.fr : murat bardakci

https://www.amazon.fr/s?k=murat+bardakci&adgrpid=1364494867706591&hvadid=85281393112325&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=138184&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-85281459352625%3Aloc-5&hydadcr=20236_2237084&tag=hydfrmsn-21&ref=pd_sl_8zna7pms7b_e

[1] Les événements historiques et les personnages cette histoire sont bien réels. Cette saga est située dans plusieurs pays dont la France et le Comté de Nice, la Turquie, l'Italie, la Suisse et un royaume dans le nord de l'Inde, équivalent dans son apogée à la moitié de la France. Comme il s'agit d'un récit et non d'une biographie, j'ai pris certaines libertés tout en restant fidèle cependant aux caractéristiques de la société à l'époque et aux généalogies multiples.

[1] Edhem Eldem - Professeur à l'Université de Boğaziçi, Istanbul - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) / Histoire turque et ottomane - 21 décembre 2017 18:00 19:00 Leçon inaugurale - Amphithéâtre Marguerite de Navarre - Marcelin Berthelot. Histoire turque et ottomane - Histoire turque et ottomane (chaire internationale) - Edhem Eldem - Collège de France - 21 décembre 2017 18:00 (college-de-france.fr)

[1] Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria - YouTube

Conférence de Christian Maria sur la découverte du siège mis autour de la cité niçoise par une armée franco-ottomane en 1543. Dans le cadre du lancement du dernier opus de sa saga historique à travers les Etats de Savoie au XVIè siècle dénommé "1543 : Le dernier rempart des Savoie", cet exposé développe les aspects historiques de cette confrontation armée où s'est distinguée Catherine Ségurane. Conférence enregistrée à la bibliothèque patrimoniale Romain Gary en avril 2021.

Conférence "Le siège Franco-Otoman de Nice 1543" par Christian Maria - YouTube

[1] Murat Bardakçı : Son Osmanlılar + Sürgündeki Hanedan 2 Kitap Set (merkezkitabevi.com)

https://www.merkezkitabevi.com/urun/son-osmanlilar-surgundeki-hanedan-2-kitap-set

[1] Comte Raymond de Castellane qui l’a aidé ainsi que les autres membres de la famille impériale à avoir le passeport français. https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Maison_de_Castellane

Lignée de Salernes Branche ainée : barons d'Entrecasteaux et comtes de Grignan. La branche ainée des seigneurs de Salernes s'éteignit au début du XVIIIe siècle avec le marquis de Grignan, sans postérité de son mariage en 1704 avec Mademoiselle de Saint-Amand. Sa mère, la comtesse de Grignan, était Françoise de Sévigné (1646-1705), la principale destinataire des lettres de sa mère, Madame de Sévigné[7]. Branche de Castellane-Esparron et rameau de Castellane Saint-Julien : Georges de Castellane-Salernes est marié en 1435 à Marguerite de Trians ; ils ont 4 fils dont Raymond Geoffroy qui est l'auteur de la branche d'Esparron et du rameau de Saint-Julien. Louis Provence de Castellane-Esparron est autorisé par le Roi Juan-Carlos d'Espagne en 1993 à relever le titre espagnol de duc d'Almazan de Saint-Priest et de grand d'Espagne de 1ère classe, à lui transmis en ligne féminine.

[1] Office général des réfugiés turcs. Cet office, créé en 1932, a été agréé par le ministère des affaires étrangères. Dirigé par Mehmed Ali Bey, ancien ministre de l’Intérieur turc, il a cessé de fonctionner en 1939, année du décès de M. Ali Bey.

OFII : Créé en 2009, l'Office Français de l'Immigration et de l'Intégration (OFII) est l'opérateur de l'Etat en charge de l'intégration des migrants durant les cinq premières années de leur séjour en France. L'OFII a en outre pour missions la gestion des procédures de l'immigration professionnelle et familiale, la gestion du dispositif national d'accueil des demandeurs d'asile, celle des aides au retour et à la réinsertion participant au développement solidaire, ainsi que la lutte contre le travail illégal.

OFPRA : Créé en 1952, l'Office Français de Protection des Réfugiés et Apatrides (OFPRA) est un établissement public placé sous le tutelle du ministère de l'intérieur depuis 2010. Il est en charge de trois missions principales : l'instruction des demandes d'asile et d'apatridie enregistrées sur le territoire français la protection juridique et administrative des réfugiés, des bénéficiaires de la protection subsidiaire et des apatrides l'émission d'avis sur les demandes d'asile déposées dans le cadre de l'asile à la frontière. https://www.ofpra.gouv.fr/glossaire?lettre=O

[1] Ottomans Origines : Le passé turc n’est pas qu’ottoman et l’histoire ottomane n’est pas que turque. C’est dire que l’intitulé de cette nouvelle chaire couvre un domaine très vaste et pour le moins complexe, voire ambigu. Nous porterons cependant notre regard sur un contexte plus ciblé qui, tout en réduisant l’ampleur du sujet, permettra d’intégrer ces deux dimensions de la question dans une réflexion historique particulière : celle de l’Empire ottoman et de la Turquie républicaine face à l’Occident. Ce questionnement s’inscrira à son tour dans une chronologie chevauchant les périodes moderne et contemporaine, du dix-huitième siècle à nos jours. Edhem Eldem présente son cours de l'année dans la série les cours du Collège de France.

https://www.college-de-france.fr/site/edhem-eldem/course-2017-2018.htm

L'Empire ottoman (en turc ottoman : دولت عليه عثمانیه / devlet-i ʿaliyye-i ʿos̲mâniyye, littéralement « l'État ottoman exalté » ; en turc : Osmanlı İmparatorluğu ou Osmanlı Devletia), connu historiquement en Europe de l'Ouest comme l'Empire turc, la Turquie ottomane ou simplement la Turquie, est un empire fondé à la fin du xiiie siècle au nord-ouest de l'Anatolie, dans la commune de Söğüt (actuelle province de Bilecik), par le chef tribal oghouze Osman Ier. Après 1354, les Ottomans entrèrent en Europe, et, avec la conquête des Balkans, le Beylik ottoman se transforma en un empire transcontinental. Après l'avoir encerclé puis réduit à sa capitale et à quelques lambeaux, les Ottomans mirent fin à l'Empire byzantin en 1453 par la conquête de Constantinople sous le règne du sultan Mehmed II.

[1] Dans l'Empire ottoman, un damad (en turc ottoman : داماد / dâmâd, du persan داماد ; en turc moderne : damat) était un beau-frère du sultan. C’était le cas de mon Grand-père Rachid de LARISSA.

[1] SDN : La Suisse neutre, épargnée par les conflits, se réveille pourtant appauvrie, affamée et sonnée par le plus important conflit social de son histoire. Dans le sillage de la Révolution russe de février 1917, les soulèvements ouvriers se succèdent sur tout le continent. Hausse du chômage, des prix, des heures de travail, baisse des salaires, aboutissent, en Suisse, à la « Grève générale » qui paralyse totalement le pays entre les 12 et 13 novembre 1918.

La paix revenue, le monde découvre son nouveau visage ; trois empires (allemand, autrichien et ottoman) se sont écroulés. A leur place émergent des « nations ».

Dont il va désormais s'agir de définir les nouvelles relations qu'elles vont entretenir entre elles. Comment faire en sorte que ces nations ne se battent plus et qu'aucune « Grande Guerre » ne se reproduise ?

Le président américain Woodrow Wilson propose une « Société des Nations ». Comme un Comité élargi qui réunira la majorité des pays du monde, au sein duquel les problèmes sensibles seront discutés, négociés, et les conflits éventuels désamorcés. Cette Société se donnera un « Pacte » interdisant l'usage de la force. Les nations elles-mêmes élaboreront, ensemble et sur un pied d'égalité juridique, toutes les modalités de leur coexistence.

Et quiconque violera ce Pacte sera passible de sanctions.

https://www.suisse-romande.com/societe-des-nations.html La Suisse, forte de son expérience diplomatique, souhaite accueillir le siège de la future Société des Nations. Rappelons que le Conseil fédéral avait tenté plusieurs médiations, durant la Grande Guerre, entre les belligérants, qui ont toutes échoué. La Confédération demande donc à être invitée à la Conférence de la paix qui se tient le 18 janvier 1919 à Paris. Conférence de la Paix, Paris. Le président de la Confédération, le Genevois Gustave Ador, rencontre les responsables français, Georges Clemenceau, anglais, Lloyd George et américain, Woodrow Wilson. Il leur présente la Suisse « comme un modèle réduit mais consolidé par l'expérience des siècles, de la future Société des Nations. » Le 15 novembre 1920 La Société des Nations est inaugurée à Genève dans des locaux provisoires. Car pour Genève, tout reste à faire : construire le bâtiment qui accueillera le siège de l'organisation mais aussi des résidences pour les diplomates, des hôtels et même un aéroport ! La petite ville du bout du lac se prépare à son destin international.

En 1940, dès la défaite française, les services de la Société des Nations et du Bureau international du Travail (BIT), alors installés à Genève, se réfugient aux États-Unis au Canada et en Grande-Bretagne. Après la dissolution de l'organisation, le bâtiment de tous les records se vide et demeure désert durant presque 5 ans.

Au lendemain de la Deuxième guerre mondiale, lorsque l'ONU, Organisation des Nations Unies, succède à la SDN, elle choisira d'installer son nouveau siège principal à New York, États-Unis.

Mais Genève reconquerra progressivement son rayonnement international. Le Palais des Nations sera désigné siège européen de l'Organisation des Nations Unies. https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/026468/2015-04-15/

[1] The bitter story of the Ottoman dynasty’s exile | Daily Sabah https://www.dailysabah.com/feature/2015/03/13/the-bitter-story-of-the-ottoman-dynastys-exile

[1] CALIFE : Les mots, cependant, ont la vie dure. Après la prise du Caire par les Ottomans, en 1517, et la déportation du dernier Abbasside à Istanbul, la dynastie califale s'éteignit définitivement, ce qui autorisa peut-être les thuriféraires du sultan Soliman le Magnifique (1520-1566) à voir en lui le « calife de son temps ». A partir des années 1640 à la cour ottomane, le cérémonial assimila explicitement le sultan au calife des musulmans, à grand renfort de reliques sacrées comme le manteau du Prophète autrefois porté par les Abbassides. Sultanat et califat, pouvoir de fait et autorité légale, se confondaient à nouveau dans la personne du monarque ottoman, sans rival dans l'islam sunnite. Institution fossile, le califat fut une dernière fois revivifié par Abdülhamid II (1876-1909) pour soutenir sa politique panislamiste, avant d'être aboli en 1924 par la nouvelle République turque.

https://www.lhistoire.fr/quest-ce-quun-calife

Titre du chef suprême des musulmans. (Le problème de la dévolution de ce titre est à l'origine de la division de l'islam en sectes dont les trois principales options sont le kharidjisme, le chiisme et le sunnisme.)

https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/calife/12347

[1] Le dernier Sultan https://en.wikipedia.org/wiki/Mehmed_VI

Mehmed avait une personnalité optimiste et patiente selon le témoignage de ses proches et de ses employés. Il était évidemment un bon père de famille dans son palais ; dehors, et surtout lors des cérémonies officielles, il se tenait froid, fronçant les sourcils et sérieux, et ne complimentait personne ; il attachait une grande importance aux traditions religieuses ; il ne tolérerait pas les commérages, ni ne les laisserait tourner dans son palais. Même dans ses conversations informelles, il attirait toujours l'attention avec sérieux. Les sources en question affirment également qu'il était intelligent et rapide, mais qu'il était sous l'influence de son entourage et surtout de ceux en qui il croyait, qu'il avait un tempérament très évident, instable et têtu.

Mehmed VI s'était occupé de la littérature avancée, de la musique et de la calligraphie. Ses compositions ont été jouées dans le palais lorsqu'il était sur le trône. Les paroles des chansons qu'il a composées à plusieurs reprises à Tâif évoquent le désir du pays et la douleur de ne pas avoir les nouvelles qu'ils ont laissées derrière eux. Soixante-trois œuvres lui appartenant peuvent être identifiées, mais seules quarante œuvres ont des notes. Ses poèmes, qui peuvent servir d'exemple à sa poésie, ne sont que les paroles de ses chansons. Il était aussi un bon calligraphe.

[1] Le HMS Malaya est un cuirassé de classe Queen Elizabeth en service dans la Royal Navy de 1916 à 1944. Il traverse ainsi les deux conflits mondiaux du xxe siècle, participant notamment à la bataille du Jutland et à la campagne de Méditerranée ; il sert de réserve lors du débarquement de Normandie. https://fr.wikipedia.org/wiki/HMS_Malaya

[1] Union et Progrès : Comité Union et Progrès (CUP, en turc İttihat ve Terakki Cemiyeti),

- Contre-révolution ottomane de 1909 — Wikipédia (wikipedia.org) : https://fr.wikipedia.org/wiki/Contre-r%C3%A9volution_ottomane_de_1909

- https://fr.wikipedia.org/wiki/Jeunes-Turcs

[1] Le Calif et le Train Des billets de train jettent la lumière sur l'histoire - Le voyage en exil du dernier calife Abdulmecid (rayhaber.com) Billet de train qui éclaire l'histoire: des documents originaux et des photographies sur le voyage d'exil et la vie en exil du dernier calife Abdulmecid Efendi ont vu le jour. Parmi les documents, il y a un billet de train qui a transporté Abdülmecid et sa famille en exil. Abdülmecid Osmanoğlu (II. Abdülmecid) était le dernier calife islamique. Le calife, sa famille et ses proches collègues ont été emmenés à la gare de Çatalca pour se rendre en Europe, et ont été conduits à trois taxis depuis le palais de Dolmabahçe. Afin d'éviter tout chaos, la gare de Çatalca a été choisie à la place de Sirkeci. De nouveaux détails sur ce voyage historique ont été atteints. Le billet du voyage est comme combien de jours plus tard le groupe est arrivé en Hongrie… Avec ce billet que nous avons atteint, il s'avère qu'un seul billet a été émis pour le groupe. Les informations sur ce billet de train, telles que la date, le nom de la ville où le train est pris, la ville à atteindre et le nombre de personnes sont remplies à la main. Sur le billet, les chiffres 1-2, 3-4, 5-6, 7-8, 11-12, 13-14, 15-16 et 17 attirent l'attention. On pense que ces numéros appartiennent au siège ou au compartiment. Dans la partie date du billet, le sceau frappé sur le billet en écrivant le 4 mars 1924 contient la même date. Le numéro du billet est 014645. La partie inférieure et le dos du grand billet regorgent de publicités hôtelières de premier plan au monde.

[1] Calife Le califat ou califat ( arabe : خلافة ) était un bureau politique créé après la mort du prophète islamique Mahomet en 632 . Les chefs de ce bureau politique étaient appelés califes ( arabe : خليفة ). Comment choisir le calife de l'Islam ', mais pas en raison des règles strictes ensemble, les quatre premiers califes par sélection et allégeance des principaux compagnons reçoivent, passant de père en fils le prochain calife du droit d'héritage semble avoir été transmis par Alors que ce bureau définissait initialement une autorité administrative politique, il s'est ensuite transformé en une autorité politico-spirituelle et a assumé la représentation des sunnites .

Wikizero - Hilâfet (www-wikizero-com.translate.goog)

[1] Les deux clans : Prince Fouad et Le Calife. Voir les Annexes.

[1] Mustafa İsmet İnönü (prononcé [m u s t ɑ f ɑ i s m ɛ t i n œ 'n y], né le 24 septembre 1884 à Smyrne, mort le 25 décembre 1973 à Ankara), dit Milli Şef (le Chef national) entre 1938 et 1950, est un militaire et homme d'État turc. Il est considéré comme la figure politico-militaire la plus importante de l'Histoire contemporaine de la Turquie après Mustafa Kemal Atatürk et c'est pour cette raison qu'il est surnommé İkinci Adam, « le deuxième homme ». Figure controversée de la vie politique turque, certains soulignent le régime autoritaire qu'il instaura pendant sa présidence (193 8-1950), mais d'autres rappellent qu'il a lui-même lancé la transition pacifique vers le multipartisme et qu'il a toujours respecté les règles du jeu démocratique à partir de 1950.

İsmet İnönü - Wikimonde

[1] Nous sommes parvenus à ces documents et informations historiques de l'Université d'Istanbul Şehir, qui possède les archives du chercheur et écrivain Taha Toros. Ayhan Kaygusuz, le directeur de la bibliothèque de l'université, qui accorde une importance particulière à l'archivage, a déclaré qu'ils travaillaient actuellement sur le dossier Abdülmecid dans les archives de Taha Toros et a déclaré: «Ce document et ces informations ont été remis au grand chercheur Taha Toros par le greffier spécial d'Abdülmecid, Hüseyin Nakib. Lorsque nous ouvrons les fichiers, nous rencontrons un document et des informations très riches. "Nous prévoyons d'ouvrir une exposition pour cette période lorsque le dossier Abdülmecid sera terminé." Nous avons également appris de l'étudiant et chercheur en histoire Abdullah Karaaslan les explications sur les documents et les photographies en langue ottomane. - Matin

[1] Parcours NICE 9 boucles À partir de l’adresse <http://www.nice.fr/fr/visites-decouverte-de-nice/boucles-decouvertes>

Réputée pour la richesse de son patrimoine et le pittoresque des ruelles de la Vieille-Ville, Nice recèle des trésors parfois insoupçonnés des Niçois eux-mêmes.

Or, il existe au coeur et en périphérie de notre ville près de 150 kilomètres de passages, de sentiers, de raccourcis, d’escaliers, qui débouchent sur une multitude de bâtiments remarquables, d’espaces paysagers composés de multiples essences ou de panoramas superbes. Les itinéraires des “boucles découvertes” permettent d’aller à leur rencontre, d’apprendre leur histoire, d’obtenir des informations et, tout simplement, de se livrer au plaisir de la flânerie et de la surprise.

Regroupées par quartiers, les 9 boucles découvertes permettent également de moduler son itinéraire en fonction du temps, de la difficulté et de la distance proposés.

[1] CARABACEL Carabacel — Wikipédia (wikipedia.org)

Le quartier Carabacel est un quartier de Nice situé directement au nord de la Vieille-Ville au-delà du Paillon, le torrent fluvial qui passe dans la ville (actuellement recouvert par des jardins ou des édifices publics pour sa partie centrale). L'origine étymologique est locale (car en celte = colline, mont, rocher). On pourrait supposer que la colline pouvait servir de carrière (la colline du Château étant réservée à la défense). Au Moyen Âge, le terme de faubourg Saint-Jean-Baptiste est figuré sur les plans et les écrits notariaux.

[1] Hotel Bd CARABACEL Palais de Nice - Cimiez Boulevard (cimiez-boulevard.fr)

[1] Source CH5 du livre de Jules MONOD Aux pays d’azur, Nice, Monaco et Menton Éditeur : L. Gross (Nice), 1902 - BnF collection ebooks est une marque déposée de BnF-Partenariats, filiale de la Bibliothèque nationale de France. Date d’édition numérique : 2015EAN : 9782346003228Cet ebook est issu d’une édition conservée par la Bibliothèque nationale de France.

[1] Une franc-maçonnerie de type français s'implante en Turquie au cours du xixe siècle, tout d'abord à Salonique puis à Constantinople. Il semble qu'elle soit arrivée par les loges militaires nées durant la guerre de Crimée, au contact d'officiers francs-maçons anglais et français, et par des loges d'intellectuels constituées autour des professeurs français des écoles de l'Alliance israélite universelle fondée par Gaston Crémieux. Les maçons sont alors très actifs dans l'armée, où les militaires hostiles à l'absolutisme et voulant laïciser l'État pouvaient en effet se réunir à l'abri des loges pour pouvoir s'exprimer librement sur l'avenir de l'Empire ottoman.

La franc-maçonnerie ottomane influence en partie le jeune officier Mustafa Kemal, initié à la loge Vedata de Thessalonique et futur fondateur de la république turque. Cependant il lui faudra être auréolé du statut de sauveur de la nation, au terme de la guerre d'indépendance turque, pour pouvoir déposer le sultan-calife, laïciser l'État et la législation, instituer l'égalité hommes-femmes, interdire le fez et le voile islamique, romaniser l'écriture et rendre l'instruction publique obligatoire, réformes radicales qui, en temps de paix, n'auraient jamais été acceptées par la majorité des populations d'un Empire dont le souverain était aussi le commandeur des croyants et dont l'islam, religion d'État, inspirait la législation et soumettait les non-musulmans à des discriminations comme le haraç (capitation supplémentaire) ou l'impossibilité de faire carrière dans l'armée. Franc-maçonnerie en Turquie — Wikipédia

In 1923 by the foundation of the Turkish Republic Freemasonry began to become more self-conscious and nationalized itself in parallel with the principles of Atatürk. The name of the Grand Lodge was then officially changed to “Grand Lodge of Turkey”.

The majority of Atatürk’s staff who assisted him in the foundation of the Turkish Republic were freemasons. In other words, governing the country and the reforms were in the hands of Masons.

THE HYSTORY OF FREEMASONRY IN TURKEY (freemasons-freemasonry.com)

[1] Les gens du Livre ou ahl al-kitâb (arabe : اهل الكتاب) sont ceux à qui, selon le Coran, les messages divins ont été révélés à travers un livre révélé à un prophète.

Pour l'islam, le concept s'applique aux peuples monothéistes dont la religion est fondée sur des enseignements divins à travers un livre révélé à un prophète et enseigné par ce dernier. Pour les musulmans orthodoxes ceci inclut au moins tous les chrétiens, juifs (karaïtes et samaritains inclus), et les sabéens (généralement identifiés aux mandéens). Le concept s'étend parfois aux zoroastriens qui bénéficient de ce statut par leur livre saint, l'Avesta.

Gens du Livre — Wikipédia (wikipedia.org) L'expression « Gens du livre » revient une trentaine de fois dans le texte coranique[2]. Il y désigne les peuples ayant reçu un livre sacré, par l'intermédiaire d'un prophète. Les peuples concernés sont donc principalement les juifs et les chrétiens. Le Coran utilise ce livre pour former une identité au peuple désigné. Ainsi, les chrétiens sont appelés « Gens de l'Évangile » (Cor. 5.47). Le Coran est ambigu vis-à-vis de ces communautés, mettant parfois l'accent sur les liens de Foi mais plus souvent sur leurs échecs, leurs jalousies, etc. Ces évolutions pourraient être associées aux rapports qu'entretient Mahomet avec ces communautés.

Le Coran est particulièrement dur contre ces peuples qui n'ont pas reconnu la sacralité du Coran.

[1] Hâroun ar-Rachîd ben Muhammad ben al-Mansûr https://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A2roun_ar-Rach%C3%AEd Zubayda, qui avait épousé Hârûn ar-Rachîd en 781, fut la femme la plus puissante de son temps. Elle était la petite-fille du khalife Al-Mansour, et une cousine d'Hârûn ar-Rachîd. Elle mourut en 831 pendant le règne d'Al-Ma'mûn.

[1] La Turquie républicaine ayant refusé d'accueillir les dépouilles princières, le gouvernement français a décidé de les inhumer au cimetière de Bobigny, offert en 1937 par la France aux Marocains.

La première personnalité ottomane à y être enterrée a été Mehmed Ali Rauf, l'époux d'Ayse Sultan, fille du sultan Abdulhamid II. Et la dernière inhumation a été celle du prince Osman Fuad, petit-fils de Murad V, en 1973. La seule stèle funéraire qui est restée debout jusqu'à aujourd'hui est celle du prince Ahmed Nureddin, fils d'Abdulhamid II décédé en 1945.

En 1952, un autre fils du même sultan, le prince Abdurrahim Hayri, rend l'âme dans une chambre d'hôtel à Paris ; il sera inhumé à côté de son frère. Son nom sur la pierre tombale a quasiment été effacé. Toutes les autres stèles ont disparu. Seule celle de la princesse Selma, petite-fille de Mourad V, a pu rester en l'état mais en dehors du carré appartenant à la famille https://www.saphirnews.com/L-etat-deplorable-des-tombes-ottomanes-en-France_a18499.html

[1] Il fallait bien un peu de rêve, si proche de la réalité. Je le sais j’y étais.

[1] IGNATIENNE : La spiritualité ignatienne ou ignacienne est une perception et conception chrétienne de la personne - corps et esprit - dans sa relation avec Dieu et avec le monde ambiant telle qu’inspirée par la vie et l’expérience mystique d'Ignace de Loyola. Fortement christocentrique, la spiritualité ignatienne ne conçoit pas une relation avec Dieu qui n’inclut pas un engagement au service de la communauté humaine, particulièrement dans l’Église catholique. Dans l’action au service du monde est perçue la présence même de Dieu : In actione contemplativus.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Spiritualit%C3%A9_ignatienne

[1] Jean MOULIN : Le 21 juin 1943, Jean Moulin, organise une convocation des responsables de l'armée secrète,

à Caluire-et-Cuire. Mais la police allemande, commandée par Klaus Barbie, interrompt la réunion et arrête Jean Moulin. Quand elle apprend qu'elle a capturé un des principaux instigateurs de la Résistance, la Gestapo le torture pour obtenir des informations mais Jean Moulin ne parle pas. Il est transféré en Allemagne, où il meurt de ses blessures, durant son

trajet. Depuis le 19 décembre 1964, ses cendres reposent au Panthéon. Il est considéré comme un héros national. C'est un honneur rendu à l'initiative du général de Gaulle, qui était alors président de la République.

https://www.memoiresdeguerre.com/article-moulin-jean-39630707.html

[1] Murat Bardakçı - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Murat_Bardak%C3%A7%C4%B1

Murat Gökhan Bardakçı (né le 25 décembre 1955) est un journaliste turc travaillant sur l'histoire ottomane et l'histoire de la musique turque. Il est également chroniqueur pour le journal Habertürk.

Il est venu à Nice et a interviewer ma mère.

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L’un de ses livre Les Derniers Ottomans : l'exil et l'héritage de la dynastie ottomane

Auteur Bardakci, Murat, 1955- Edition 3e édition.

Publié Istanbul : publication grise, 1992.

La description 219, [80] p. de planches : ill., ports., facsims. ; 24 cm.

Vedettes-matières Noblesse -- Turquie -- Biographies. Princes -- Turquie -- Biographies. Princesses -- Turquie -- Biographie Turquie -- Histoire -- Révolution, 1918-1923. ISBN 975765213X

[1] Belle tradition de l'ancien temps des Sultan Ottoman les Hil’at :

https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fhermes-ir.lib.hit-u.ac.jp%2Fhermes%2Fir%2Fre%2F26451%2Fchichukai0002101790.pdf%3Ffbclid%3DIwAR3cAvr12oDcAUNRqWEAgBcjX0ZY_GLrvOrL1jiWyIRHKxDe-O2DpPTo634&h=AT0bpLKma02t7BdgA_vLP8jJsatPHQAN2Dg9TIyEaEwP9Utj0pJ5QXerQ8ZlVQY16-RLbHlTnF-yJ0RypfOUg6TlvIHWwLyZ54iTemXY2hC4y8U8iBv8QsNiTdEtWGym0Q&__tn__=R]-R&c[0]=AT0Pa3wg0H3KOTjFSz2lSlmNiOC0S-qM-dpwi925RyTQj6ouCzf_ua6H3QpFagH6H46xxQurGaHPUDsmT_lAI9zilEe0BFTjTceG_D6Ta4VIYooSh7JE7vBxylDcwLT8T1mR9-P7FeMbQuT2lnglIu5uyfYuJzihx7g

[1] Voir le livre : Histoire de la Turquie de Hamit BOZARSLAN pages 277 – 280 – 281 – 286…

[1] Source : Hamit Bozarslan, « Le Sultanzade Sabahaddin (1879-1948) », Revue suisse d'histoire, vol. 52, no 3,‎ 2002, p. 287–301 (ISSN 0036-7834, lire en ligne [archive], consulté le 12 février 2016). Sultanzade Mehmed Sabâhaddin, est né le 13 février 1877 à Istanbul. Il est mort le 30 juin 1948 à Neuchâtel. C’était un prince ottoman, le fils de Seniha Sultan, sœur du sultan Abdülhamid II.

[1] Pierre LOTI : Reçu à l'Ecole Navale, Pierre Loti (Julien VIAUD) devient officier de marine, fonction qu'il exerce pendant quarante ans et qui l'amène à parcourir le monde. De Tahiti à l'Extrême-Orient, en passant par l'Afrique du Nord et la Turquie - sa patrie d'élection, les pays traversés servent de cadres à ses intrigues romanesques. Loti s'affirme comme ‘Le plus grand écrivain exotique', soufflant un siège à l'Académie française au nez de Zola en 1891. Caractérisées par un lexique pauvre et par la présence de personnages aussi frustes que passionnés, ses œuvres ont été comparées aux toiles des 'Impressionnistes', restituant par petites touches le langage des éléments. Cité en 1918 pour son action militaire, Loti a toujours veillé à observer d'un œil critique le paysage politique international, prenant publiquement position, notamment en faveur de la cause turque. Des funérailles nationales ont été organisées afin de célébrer sa mémoire.

(Source Evene) https://www.maisondepierreloti.fr/ - https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Loti

Aziyadé est le premier roman de Pierre Loti publié anonymement en 1879. Le livre a pour thème une histoire d'amour dans le cadre exotique de la Turquie de 1876-1877 entre un officier de marine européen et une jeune femme du harem d'un riche vieillard à Salonique d'abord puis à Istanbul. La vraisemblance de l'intrigue a été discutée : certains critiques ont souligné l'invraisemblance de la rencontre entre un européen de passage et une femme dans un harem. D'autres comme Roland Barthes, dans une préface reprise dans Le Degré zéro de l'écriture en Points Seuil, a même avancé qu'Aziyadé était un personnage destiné à masquer la véritable histoire sentimentale de Loti à Istanbul : une liaison homosexuelle avec Samuel, l'ami de Salonique, puis avec Achmet avec qui il se lie à Istanbul.

Voir le catalogue de la vente : Ensemble de biens restés dans la descendance de Pierre Loti jusqu’à ce jour et provenant des maisons de l’écrivain de Rochefort et d’Hendaye, situés d’après les indications familiales.

http://chaton-expertise-livres.com/octobre%202020/cat-loti-octobre2020.pdf https://fr.calameo.com/books/00612215199e516153090

Genealogie de Julien VIAUD dit Pierre LOTI : https://gw.geneanet.org/claudinegottieb?lang=fr&n=viaud+dit+pierre+loti&oc=0&p=julien

Maison :

https://www.maisondepierreloti.fr/la-maison-pierre-loti/

https://terresdecrivains.com/Pierre-LOTI

[1] Osmanlı Hanedanı (en français Dynastie ottomane) La dynastie ottomane, l'empire ottoman gère près de 622 ans de dynastie . Ottomans, Osmanoğulları , Al-i Osman et Dynasty-it Al-i Osman également connu sous le nom. La dynastie tire son nom d' Osman Bey , le fondateur de la Principauté ottomane

- https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_ottomane

- https://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C4%B1_Hanedan%C4%B1 : Osmanlı Hanedan Defteri

[1] La Généalogie :

ARBRE GENI : https://www.geni.com/people/AbdulMedjid-Osman/6000000181475259167

ARBRE RODOVID : İbrahim Tevfik Efendi n. 24 septembre 1874 d. 31 décembre 1931 - Rodovid FR

[1] Passeport Nansen : Certificat d'identité et de voyage créé à l'initiative de Fridtjof Nansen à la conférence intergouvernementale de juillet 1922 à Genève, initialement destiné aux réfugiés et apatrides russes, il a été étendu en 1924 aux Arméniens et en 1928 aux Assyro-Chaldéens. En 1924, trente-huit Etats, dont la France, ont adopté ce document. Le passeport était rédigé en français et dans la langue du pays d'origine du réfugié ; la même solution a été retenue dans les autres pays d'accueil. Son statut définitif a été fixé par la Convention de Genève du 28 octobre 1933. Sa dénomination est officiellement supprimée après la deuxième guerre mondiale, tout en demeurant présente dans le langage administratif courant. Dès lors, le Titre de voyage remplace le passeport Nansen.

[1] Source Pierre ASSOULINE « Le dernier des CAMONDO ». Ottomans Pages : 19 – 114 – Chapitre 2 On les appelait les Rothschild de l’Orient Page 59 – 71 – 73 – 79 – et suivant 96 – 273.

[1] Café : Le café turc, la potion magique des Ottomans.

https://www.geo.fr/voyage/le-cafe-turc-la-potion-magique-des-ottomans-193215

Synonyme de contestation à l’origine, le café est devenu, dans ce qui est aujourd’hui la Turquie, un rituel social incontournable. Pas une visite ou une réunion sans lui. Sa préparation est un passage obligé pour toute demande en mariage, y compris dans la communauté turque d’Europe. On déjeune, on parle foot et météo puis, quand arrive le moment du café, les choses sérieuses commencent. D’abord pour la promise, qui doit le préparer dans les règles de l’art : mousseux, sucré à la perfection (ni trop, ni trop peu) et versé dans une tasse en porcelaine. Meilleur il est, meilleure épouse elle se révélera ! Mais certaines préfèrent tester l’abnégation de leur futur époux en lui offrant un café salé, qui sera avalé stoïquement… ou recraché – ce qui peut compromettre les noces !

https://www.geo.fr/voyage/empire-ottoman-le-cafe-de-la-discorde-126964

Importé d’Ethiopie au milieu du XVIe siècle, le café s’est vite répandu dans l’Empire ottoman. A la grecque, à la libanaise, à la chypriote… chaque pays a ses rituels mais respecte la même méthode de préparation. Premier liquide à avoir été inscrit au patrimoine culturel immatériel de l’humanité en 2013.

Comment faire un café turc

Chaque année, les meilleurs préparateurs de café turc s’affrontent lors d’un championnat du monde, qui s’est tenu à Budapest en 2017. Pour les néophytes, voici comment procéder.

L’ustensile

Munissez-vous d’une cezve, cafetière à long manche en cuivre, en fer blanc ou en céramique, qu’on trouve dans les épiceries orientales.

L’ingrédient

Prenez un café 100 % arabica fraîchement torréfié et moulu très fin.

La méthode

Mettez dans la cezve 7 g de café par tasse et ajoutez des morceaux de sucre. Versez 70 ml d’eau à 70 °C par tasse. Remuez et portez à frémissement. Dès les premières bulles, retirez du feu pour qu’une crème mousseuse se forme à la surface. Servez délicatement en retenant le marc. Le café à la turque n’est jamais mélangé à de la crème ou du lait, mais parfois parfumé (pistache, fleur d’oranger, cardamome…).

LA BIBLIOGRAPHIE DES LIVRES:

Elle représente un document de plusieurs pages. Réalisé avec ZOTERO + TROPY et OneNote + OneDrive (solutions informatiques). Zotero inclus une fonction de bibliographie automatique.

Je n’ai pas voulu ajouter cette longue liste à ce livre. Mais je vais la publier sur mon site web https://www.erolgiraudy.eu

Le lien sera celui-ci :

https://www.erolgiraudy.eu/p/bibliographie-pego-livre.html avec 789 références en 2022 (pour tous les tomes).

A la vue de cette longue liste, je ne pensais pas avoir visité autant de sites et consulté autant d’ouvrages. Bibliographie des LIVRES : Tome 1-T2-T3-T4. du 28/03/2022. 789 réf.